娄至安法钦竺叔兰白法祖支法度等。各
出众经。所以西晋已来宣译渐盛。

论曰。吴黄武初。 陆绩 有言曰。从今更六
十年。天下车同轨书同文。及泰康改元
而吴平天下一统。果如绩言。自是才二
十载。至永 (第 0518a 页)

司马胄平吴得皓。封归命侯。自后汉永安
二十四年至晋泰康肇元庚子岁首。于是九州
还一统矣。又吴黄武初。 陆绩 有言曰。从今已
后更六十年。天下车同轨书同文。至是果如
绩言。蜀平吴灭将六十年。二十载后至于惠
帝永 (第 0061b 页)

。至元帝立于建康。遂为东晋。凡西晋四
主五十有二年。华戎道俗译经律等七百馀卷。」

【论曰。吴黄武初 陆绩 有言曰。从今更六十年。天下
车同轨书同文。及泰康改元而吴平天下一统。果
如绩言。自是才二十载。至永宁 (第 0117b 页)

　片石磨砻兮以昭后人」
#+END_VERSE


** 吊祭

*** 吊苏州宝光寺筠亭石林隐莲三长老文(寺系汉郁林太)

(守 陆绩 舍宅绩为守时极廉归之日唯一石与俱乡人称为应石石在寺郁林堂堂盖祀公像者　国初有楚兰馨公住持于斯曾被召 (第 0560a 页)

菩萨

长养法身，须凭禅悦；支援慧命，必假资粮。王舍
城中，时节因缘已至；毗耶城里，饭食想念难除。 陆绩 怀橘而奉亲之事弥彰，目连饷饭而救母之心愈
切。然考叔不食，为化庄公；维摩托来，莫非香积。
休问何时消 …… (第 0152a 页)
　方信如来道有馀。」
#+END_VERSE


大孝释迦牟尼佛

养则致其乐仪当演

亲能养我，我不能养亲，则背恩也。若能不背于养，
则乐在其中矣。孝子当念十月怀耽，三年乳哺，推
乾就湿，咽苦吐甘。至于成人，委之以家门，训之
以《诗》《礼》。盖孟母有三迁之教，柳亲有和胆之
勤。此皆亲能养我也。我既成立，义当养之。历观
古人，屈指可数。如负米之子路，怀橘之 陆绩。 老
莱戏䌽，潘岳捧舆，朱隽贩缯，江革佣力。或尊荣
于富贵，或卑下于贫贱，是其能养均矣。故佛告郁
伽长 (第 0165a 页)

奉茧
(斯此反误)。
受禅
(音缮)。
司马胄
(丈右反)。

康肇
(音赵)。 陆绩
(音积) 。
岳峙
(直里反)。
篡
立
(上又患反)。
擅𢪛
(上音缮下音目)。
迁遑
(上斯𠔃反
下胡 (第 0446b 页)

云。好古尝著拟周易。草太玄经十卷。
张平子见之曰。只可盖于酱瓿。及桓谭见之曰。可以偕圣也。后郁林大守 陆绩 注之也)左冲得誉
于皇甫(左思。字太冲。闭户十年。著三都赋。门户井溷。皆有纸笔。得□□□□辄书之赋成 (第 0636a 页)

马胄平吴得皓封归命侯。自后汉永安二
十四年。至晋泰康肇元庚子岁首。于是九
州还一统矣。又吴黄武初。 陆绩 有言曰。从
今已后更六十年。天下车同轨书同文。至 (第 0239c 页)